“Una enseñanza puede aprenderse de la vida de Rosa Luxemburg: constancia, perseverancia y la llama inagotable para defender y conseguir objetivos”

x Salvador López Arnal

Entrevista a Jaime Martínez, miembro de la Asamblea de Izquierda Unida en Berlín- Federación de IU Exterior

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¿Quiénes fueron Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht?

Eran las figuras visibles de la Revolución Espartaquista y fundadores del KPD (Partido Comunista de Alemania). Son quienes, podríamos decir, lideraron la lucha por que la recién proclamada República de Weimar fuera un paso más allá y no se quedara en el reformismo, sino que se instaurara una verdadera República Socialista.

Se cumplirán el próximo enero cien años de su asesinato. ¿Qué pasó? ¿Quiénes los asesinaron?

El 15 de enero de 1919, por la tarde, el entonces presidente Ebert del SPD (Partido Socialdemócrata Alemán) había mandado ya aplastar la Revolución Espartaquista. Para ello se sirvió de los «Freikorps», brigadas contrarrevolucionarias nacionalistas. Estas mismas fueron las que mataron a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht. Creo que Rosa Luxemburg ya sabía lo que iba a ocurrir. Ella escribió poco antes de morir «El orden reina en Berlín», que es una llamada a la lucha futura, quizás sabiendo que ella no sería ya partícipe de la misma. Como decía, el 15 de enero por la tarde los mataron a la vez que a muchos miembros del KPD. Ella acabó con un disparo en la cabeza en el Landwehr Kanal y Karl Liebknecht en una fosa común.

Habláis en un comunicado, también lo has hecho ahora, de la revolución espartaquista. ¿Qué revolución fue esa? ¿De dónde el adjetivo espartaquista?

La Revolución Espartaquista es, para entendernos, la vuelta de tuerca que necesitaba un recién creado régimen que aspiraba al reformismo y que no era suficiente para crear una República Socialista. Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht o Klara Zetkin, que eran militantes del SPD lideraron la línea crítica al reformismo dentro del partido, y a través del USPD (Partido Socialdemócrata Independfiente) acaban formando la Liga Espartaquista que deriva en la creación del KPD. La Liga pretendía aplicar en Alemania lo que el Manifiesto Comunista teorizaba, como así queda en el escrito de Rosa Luxemburg «¿Qué quiere la Liga Espartaquista?», a saber, la toma de los medios de producción, la nacionalización de bancos, transportes y otras grandes empresas; la creación de consejos de trabajadores y soldados, o la igualdad legal y social entre hombres y mujeres.

El adjetivo «espartaquista» viene de Espartaco, el gladiador tracio que, entre otros, lideró la revuelta de esclavos que se conoce como Tercera Guerra Servil contra la entonces República Romana.
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El imperio está tratando de aplicar en Venezuela el escenario «Libia-2011»

Carlos E. Lippo
Tendrán que enfrentarse a un pueblo armado, que entre soldados regulares, milicianos y voluntarios sumaría más de 3 millones de combatientes

«Los ataques contra nosotros son constantes, despiadados y de toda índole. Y non son sólo económicos. Por ejemplo, ahora, con las fiestas de fin de año, han llegado desde afuera, cruzando la frontera, decenas de comandos terroristas especializados en los sabotajes eléctricos» Nicolás Maduro Moros, enero de 2019

Es un hecho conocido que la invasión a Libia ocurrida entre marzo y octubre del año 2011 fue una intervención militar encabezada por mercenarios extranjeros y fuerzas de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) comandadas por los EEUU, en contra del Gobierno legítimo del Coronel Muamar Gaddafi, quien después de haber derrocado el corrupto gobierno monárquico del rey Idris cuarenta y un años antes, había unificado la nación, declarando en 1977 la Yamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista, que logró generar significativos avances en materia política, económica y social, que hicieron de Libia el país con la menor desigualdad y con el mayor ingreso per cápita de todo el continente africano.

Oportuno es señalar que una parte importante de los mercenarios a los que hemos hecho referencia en el párrafo anterior eran de origen colombiano, tal como fue puesto en evidencia por las voces en idioma español con marcado e inconfundible acento colombiano, registradas en algunos videos del atroz linchamiento de Gaddafi ocurrido a mediados de octubre de 2011, que fueron profusamente difundidos en aquellos días.
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EEUU intensifica sus bombardeos en el este de Siria tras el anuncio de retirada de Trump

x Trevor Aaronson y Ali Younes

Después de que el presidente Donald Trump anunciara la retirada de 2.000 soldados de Siria el mes pasado, el ejército estadounidense ha incrementado su campaña de bombardeos sobre el territorio restante del Estado Islámico en la parte oriental del país, según fuentes sobre el terreno y como atestiguan las fotografías que obtuvimos.

Los ataques más feroces de la semana pasada se produjeron en Al Kashmah, una aldea en el río Éufrates cerca de la frontera con Iraq, según la información facilitada por tres fuentes en el este de Siria. En medio de los ataques aéreos y de artillería por parte de las [autodenominadas] Fuerzas Democráticas Sirias (FDS) respaldadas por EEUU, los civiles sirios y los familiares de los terroristas de ISIS huyeron a las aldeas situadas al sur, según dichas fuentes. Si bien Al Kashmah aún no ha caído, las únicas personas que quedan allí son terroristas luchando en lo que se ha convertido en la primera línea de la guerra contra el ISIS en la provincia de Deir Ez-Zor.

Los terroristas del ISIS se agrupan en aldeas a lo largo del Éufrates, desde la frontera con Iraq hasta el sur de Hajin, un antiguo bastión suyo que cayó a mediados de diciembre ante las FDS, una milicia integrada por kurdos y árabes. Permanecen aún en esas zonas alrededor de 50.000-60.000 personas, según un activista civil en Deir Ez-Zor que documenta los abusos de los derechos humanos de EEUU y pidió no ser identificado por razones de seguridad. “Los civiles de estas zonas no tienen dónde ir ni dónde esconderse del bombardeo de sus aldeas por parte de EEUU”, dijo el activista, señalando que los residentes han sufrido daños por igual a manos de EEUU y del ISIS.

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Latinoamérica y el redil atlántico

x Alfredo Serrano
EEUU, así como la UE, aceleraron el paso de su política exterior imperialista, cada vez más proactiva y ambiciosa

A fines del año 2013, el Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG) escribió su primer documento a modo de acta de nacimiento: “América Latina, de la década ganada a la década en disputa”. En el texto se hacía referencia a un informe del Consejo Atlántico, The Trilateral Bond: Mapping a New Era for Latin America, The United States, and Europe (El vínculo trilateral: inspeccionando una nueva era para América Latina, EEUU y Europa), en el que se manifestaba, literalmente, que había “un deseo de incorporar a este bloque (América Latina) al redil atlántico […] en base a sus comunes raíces occidentales en términos estrictamente liberales: derechos individuales y mercados abiertos” . Este deseo se constituyó, desde ese entonces, en una prioridad en la política exterior de los EEUU y la Unión Europea. Dicho y hecho.

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Bolivia 2018: El bloque social revolucionario se fortalece

Eduardo Paz Rada

Recuperación de las fuerzas nacional-populares

La recuperación de su protagonismo en las calles -con organización, movilizaciones, consignas para profundizar el proceso de transformaciones y decisión de respaldar a Evo Morales como su líder y candidato presidencial- ha hecho que los movimientos populares de Bolivia en 2018, encabezados por los sindicatos mineros, organizaciones campesinas e indígenas y urbano-populares, recuperen y fortalezcan sus posiciones sociales, regionales y políticas y abran una nueva perspectiva al Movimiento Al Socialismo (MAS) para consolidar un gobierno antiimperialista que impulse la independencia económica y la liberación nacional.

La Central Obrera Boliviana (COB) que reúne a las organizaciones sindicales de todo el país, después de su XVII Congreso Nacional realizado en Santa Cruz en febrero de 2018, ratificó su postura de respaldar al gobierno y que el movimiento obrero y campesino sea una fuerza más protagónica en la política nacional y que, junto a la Coordinadora Nacional por el Cambio (CONALCAM), se conviertan en el sostén fundamental del proceso político.

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La hazaña de Cuba

x Manuel Cabieses
Los cubanos han hecho de su país una fortaleza de la independencia y dignidad en América Latina y el Caribe

No hay obra humana perfecta y tampoco lo son, por supuesto, las revoluciones, que las hacen los hombres con sus limitaciones e imperfecciones”.
(Fidel Castro, 1976, XV aniversario de la victoria de Playa Girón y de la proclamación del carácter socialista de la revolución).

Sin duda la Revolución Cubana es el acontecimiento político-social más importante del siglo XX en América Latina. El 1° de enero cumple 60 años y no ha envejecido. Por el contrario, está remozando su institucionalidad y su sistema económico socialista. Lo hace mediante una Constitución Política que se someterá al veredicto del pueblo el 24 de febrero.

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Pueblos indígenas y gobiernos progresistas en América Latina

x Ollantay Itzamná

“Los pueblos indígenas hemos tenido los mayores beneficios durante los gobiernos social cristianos que durante gobiernos de izquierda”, afirma un hermano quichua ecuatoriano, al abordar la situación actual de las nacionalidades indígenas en dicho país.

Esta aseveración, por más trivial que parezca, debería ser motivo de reflexión y de auto crítica para los intelectuales y actores políticos de izquierda en Abya Yala. ¿Por qué en Ecuador, luego de una década de gobierno progresista, incluso con evidentes logros socioeconómicos, existe esta sensación indígena?

Los gobiernos progresistas, en su intento de superar el neoliberalismo y el intervencionismo norteamericano, estuvieron y están concentrados en el fortalecimiento de los estados nacionales (en algunos casos denominados plurinacionales). Pero descuidaron y descuidan el fortalecimiento de las autonomías indígenas.

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Conversatorio sobre Palestina y Kurdistán

Conversatorio sobre la lucha anti-imperialista de Palestina y Kurdistán.

Dos pueblos sin estado que llevan décadas resistiendo las políticas imperialistas de reconfiguración espacial, el expolio sistemático de sus recursos naturales y la represión en contra de sus tradiciones y cultura. Con motivo de la visita de Zilan y Abdel a México, se ha organizado un evento en la UACM para exponer las perspectivas anti-imperialistas de ambos procesos.

Lugar: UACM plantel Del Valle

Fecha: 12 de Noviembre del 2018

Hora: 10 am

Victoriano Huerta, el traidor

x OLEP/Fragua

La causa de la violencia, las desapariciones forzadas, las masacres, la injusticia, la impunidad y la desigualdad es el neoliberalismo que, desde 1983, se impuso a nuestro país en beneficio de una minoría rapaz, y este neoliberalismo no es más que “neoporfirismo”. Así lo dijo, palabras más palabras menos, el presidente electo Andrés Manuel López Obrador (AMLO) durante su discurso en el segundo encuentro con víctimas, realizado en la Ciudad de México el 14 de septiembre de este año.

Hemos vivido una dictadura que, como la de Porfirio Díaz, ha tenido tres pilares: los empresarios —esa oligarquía financiera llamada minoría rapaz—, la parte de la iglesia reaccionaria y el ejército.

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Terminemos con el neoliberalismo

x OLEP/Fragua

En algo coincidimos con Andrés Manuel López Obrador (AMLO): este sexenio debe ser el fin del neoliberalismo (como lo afirmó el 23 de agosto de este año), ya que es una política económica que sólo beneficia a la oligarquía financiera y a la burguesía trasnacional, mientras millones de mexicanos sufren bajos salarios, desempleo, sobrexplotación, despojo, destrucción de la naturaleza, represión, detención-desaparición, ejecución, robo, trata de personas y un sinnúmero de males más.

Desde nuestro punto de vista el neoliberalismo debe terminarse por la vía de los hechos: no bastan las declaraciones, es necesario atacar el mal de raíz y arrancarlo para que nunca más se ensañe con los hijos del pueblo. Y esa raíz se llama capitalismo: un sistema económico y social que se fundamenta en la propiedad privada de los grandes medios de producción, y en la de la riqueza que genera el pueblo trabajador en la producción.

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